Paix liturgique

Un peu plus de trente ans après le Catéchisme de l’Église catholique de 1992, voici un ouvrage que l’on pourrait qualifier de Catéchisme pour l’Église catholique. Les éditions Contretemps, de Renaissance catholique, viennent de publier du livre de Mgr Athanasius Schneider, Credo, Compendium de la foi catholique, dont l’édition originale a paru aux Etats-Unis (Sophia Institute Press, 2013). Nous publions ci-après :

1. 1°/ La présentation particulièrement pertinente qu’a rédigée Karen Drantière la traductrice de l’ouvrage.

2. 2°/ Et l’entretien du 25 avril 2024, réalisé par Jean-Pierre Maugendre avec Mgr Schneider pour le site de Renaissance catholique (Mgr Schneider répond aux questions de Jean-Pierre Maugendre à propos de son livre Credo, compendium de la foi catholique - Renaissance Catholique).

En tête de l’ouvrage sont reportées les approbations chaleureuses du cardinal Sarah, de Mgr Strickland, etc. Elles louent la forme classique, par questions et réponses, sa prose claire et directe, compréhensible par tous. « La valeur particulière de ce Compendium réside avant tout dans le fait que de nombreux questions et problèmes actuels (tels que le : le transhumanisme, le pentecôtisme, l’interdiction des rites catholiques traditionnels, le culte de la Terre Mère, les méthodes asiatiques de méditation, le sacerdoce ou le diaconat des femmes) sont clarifiés à la lumière de l’enseignement traditionnel de l’Église, offrant aux fidèles une orientation utile en ces temps de confusion » ((Père Michael Fiedowiccz, faculté catholique de Trèves)

En effet, non seulement c’est un catéchisme accessible à tous, mais en outre, comme Le Père Michael Fiedowiccz le pointe justement, c’est un jalon pour la rectification des erreurs répandues dans l’Église depuis Vatican II.

Dans l’entretien qu’il donne à Jean-Pierre Maugendre, Mgr Schneider dit à propos du Catéchisme de l’Église catholique publié par Jean-Paul II : « Le nouveau Catéchisme de l’Église catholique contient certaines formulations doctrinales ambiguës qui devraient être clarifiées à la lumière de la Tradition pérenne de l’Église. »

Procède de la même visée le passage du Compendium concernant l’unité de l’Église et l’œcuménisme : « [le véritable œcuménisme doit pousser] au retour des dissidents à la seule véritable Église du Christ, puisqu’ils ont eu jadis le malheur de s’en séparer » (c’est une citation de Mortalium animos de Pie XI) ; non il n’est pas juste de dire que « l’Esprit du Christ utilise les communautés chrétiennes séparées comme « moyens de salut dont la vertu dérive de la plénitude de grâce et de vérité qui a été confiée à l’Église du Christ ». Cette proposition, que Mgr Schneider rejette fermement, car elle « concède insidieusement une quasi-légitimité aux communautés chrétiennes séparées et sape l’unicité de l’Église en favorisant le relativisme doctrinal », est, comme il le dit en note, une citation d’Unitatis redintegratio, n . 3, de Vatican II.

Bref, ce Compendium se veut et est un jalon pour d’indispensables rectifications futures.

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Credo de Mgr Athanasius Schneider : une manne du Ciel pour notre temps

Par Karen Darantière, traductrice de l’édition française de Credo.

Une réponse à un besoin urgent

Credo, Compendium de la foi catholique, de Mgr Athanasius Schneider répond à un besoin urgent de clarté dans la transmission de la foi catholique. Le Cardinal Sarah l’a déclaré avec force en octobre dernier, lors du lancement de ce livre à Rome :

« En cette période de grave crise dans l’Église, … [on entend] trop souvent des voix discordantes sortir de la bouche de beaucoup de prélats de haut rang sur des questions doctrinales et morales ; … une véritable cacophonie règne dans les enseignements des pasteurs, évêques et prêtres ; … il en résulte confusion, ambiguïté, apostasie ; … un profond désarroi et des incertitudes dévastatrices ont été inoculés dans l’âme de nombreux fidèles. »

Voilà le problème auquel le catéchisme de Mgr Schneider fournit la solution. Là où il y a confusion, il met la clarté. Au lieu de cacophonie, il fait entendre l’harmonie. On y retrouve la pureté de la foi, exempte de souillure, et l’unité de la foi, dans sa simplicité, l’unique garante de l’unité de l’Église en Dieu.

Une clarté qui dissipe les ténèbres actuelles

Cet ouvrage remarquable transmet l’enseignement traditionnel catholique en même temps qu’il répond clairement aux erreurs de notre temps, dissipant ainsi les ténèbres des dernières décennies. Voici quelques exemples de cette belle clarté :

1. sur la messe traditionnelle : à la question : « Pourquoi ce lien avec l’antiquité est-il si essentiel à la sainteté du culte juste ? » il répond : « Dieu a révélé comment Il désire être adoré : par conséquent, cette sainteté ne peut être fabriquée ou décrétée ; elle ne peut qu’être reçue humblement, protégée diligemment et transmise révérencieusement. »

2. sur l’authentique renouveau de l’Église : à la question : « Qu’ont prescrit les papes pour un authentique renouveau de l’Église ? » il répond en citant saint Pie X : « “Les vrais amis du peuple ne sont ni révolutionnaires ni novateurs, mais traditionalistes.” »

3. sur la communion à genoux et sur la langue (sujet qui lui tient à cœur), il écrit : «… nous croyons, adorons et nous soumettons à l’ineffable Majesté divine cachée dans la petite hostie, nous laissant nourrir par le bon Dieu comme de petits enfants, puisque c’est à Lui seul à nous donner cette nourriture surnaturelle, et nous ne pouvons ni la mériter ni nous élever à sa hauteur. »

La doctrine et la morale pérennes de l’Église, immuables en tout temps et lieu, s’accompagnent donc de réponses aux problèmes actuels, dont l’énumération complète serait fort longue, mais entre autres, on peut citer : le sacerdoce ou le diaconat féminin, l’œcuménisme, la peine de mort, l’idéologie du « genre », la diversité des religions, la liberté religieuse, la dignité humaine, l’infaillibilité pontificale, le mouvement charismatique, la Franc-maçonnerie, la pornographie et l’éducation sexuelle. Ce livre a le grand mérite de clarifier les affirmations ambiguës des documents conciliaires, comme aussi celles du Catéchisme de Jean-Paul II. Par exemple, à la question : « Le Saint-Esprit utilise-t-Il de fausses religions pour donner la grâce et le salut à l’homme ? » il répond :

« Non. Bien que Dieu puisse donner des grâces à un homme qui pratique une fausse religion compte tenu de son ignorance innocente et de sa bonne volonté sincère, de telles grâces ne seraient d’aucune façon dues à la fausse religion elle-même ou à sa médiation. Au contraire, la grâce peut être donnée à l’homme malgré son erreur, et afin de le conduire de cette erreur à la vérité de la juste foi. » (Cela clarifie Unitatis Redintegratio, 3 et le Catéchisme de l'Église catholique, 819.)

Ce que l’on trouve dans ce livre, c’est la pureté doctrinale, sans compromis avec l’esprit du monde. Nous souffrons tant de l’ambiguïté régnante, instrument diabolique pour subvertir l’Église ! La clarté que nous trouvons dans Credo est donc un don inestimable fait à notre Sainte Mère l’Église.

Comme une splendide cathédrale

Ce compendium contient un exposé clair, complet et concis de chaque article de la foi, de la morale, et du culte catholiques, sous la forme traditionnelle de questions et réponses, et compte plus de 600 citations du Magistère, des Pères et des Docteurs de l’Église. Il suit un plan classique en trois parties : la première expose ce que nous croyons, en suivant le Symbole des Apôtres (lex credendi) ; la deuxième explique les principes de l’agir moral, en suivant l’ordre des commandements (lex vivendi) ; la troisième traite de la grâce et des moyens de sanctification, surtout la prière et les sacrements (lex orandi).

L’ordre et l’harmonie de la structure font penser à une splendide cathédrale, soutenue par les piliers de la foi, de la morale, de la prière et des sacrements, et éclairée par la vérité divine qui, grâce aux questions et réponses limpides, comme la lumière traversant les rosaces, brille dans toute sa beauté.

Un catéchisme qui s’adresse à tous

Credo s’adresse à tous les catholiques universellement : à la jeunesse qui a soif de la vérité, aux parents et aux grands-parents qui veulent transmettre la foi à leurs enfants et petits-enfants, aux catéchistes qui préparent les catéchumènes à recevoir les sacrements, aux prêtres de paroisse qui veulent recommander un catéchisme solide à leurs ouailles. Ce livre est écrit dans une langue compréhensible pour ceux qui ne sont pas versés dans les questions théologiques, tout en étant précise et exacte. En effet, Mgr Schneider fait parler les Conciles, les Pères, les Docteurs, avec notamment beaucoup de citations de la Somme Théologique de saint Thomas d’Aquin, de façon que les simples fidèles puissent aisément comprendre. Les seuls prérequis sont l’amour de la saine doctrine, la volonté de mieux la connaître pour mieux l’aimer, et le désir de se prémunir, par un enseignement clair et concis, contre le déluge d’erreurs de notre temps.

Avec un cœur de pasteur qui aime ses brebis, Mgr Schneider transmet de manière simple et profonde les vérités de notre sainte foi. Lui-même, dans sa préface, dit pour qui il a composé cet ouvrage :

« Je suis obligé de répondre aux demandes de nombreux fils et filles de l’Église qui sont perplexes face à la confusion doctrinale régnant dans l’Église de notre époque. Je propose cet ouvrage, Credo: Compendium de la foi catholique, pour les fortifier dans leur foi et pour les guider vers l’enseignement immuable de l’Église. Conscient du devoir épiscopal d’être un “nourricier de la foi catholique et apostolique” … j’ai composé cet ouvrage … principalement [pour les] “petits” de Dieu … qui ont faim du pain de la droite doctrine. »

La marque de sollicitude maternelle

Ce qui me touche personnellement dans son livre, c’est qu’il l’a « dédié aux mères de tous les temps, et spécialement de notre époque, qui, même parmi les persécutions, ont transmis à leurs enfants la Foi catholique pure et immuable avec le lait et l’amour maternels. » Je pense que ces paroles s’appliquent aussi à Mgr Schneider en tant qu’évêque puisqu’il nous transmet la vérité avec amour paternel.

Touchante de même est sa dévotion envers Notre-Dame, que Mgr Schneider invoque ainsi dans sa préface : «que la Vierge Marie, Mère de Dieu et notre tendre Mère, dignement invoquée dans l’Église comme Destructrice de toutes les hérésies et Siège de la Sagesse, nous protège de son manteau maternel. » Il l’honore aussi par les titres traditionnels qui expriment ses soins maternels à notre égard :

« Marie est à la fois notre Corédemptrice, notre Médiatrice, notre Avocate et notre Mère, … parce qu’elle a coopéré à notre salut en acceptant d’être Mère du Rédempteur, en consentant à tous Ses actes rédempteurs et en offrant conjointement Sa vie à Dieu lorsqu’Il était sur la Croix, … [et] que Dieu, en nous donnant Jésus par elle, nous a donné toutes les grâces par elle. »

Clairement, la Pleine de Grâce a répondu à sa prière en l’accomplissement de cette œuvre si nécessaire.

La reconnaissance d’hommes d’Église et des fidèles

Cette œuvre accomplie pour le bien de l’Église bénéficie du soutien majeur du Cardinal Sarah, qui déclare : « la publication du livre Credo, Compendium de la foi catholique, est une initiative d’une grande importance, qui arrive à point nommé » ; et de Mgr Strickland, évêque valeureux du Texas, qui affirme : « ce m’est un honneur de m’unir aux fils et filles fidèles de l’Église qui ont déjà exprimé leur reconnaissance pour le Compendium de Mgr Schneider. » Il faut espérer que d’autres éminents prélats exprimeront également leur gratitude pour cette œuvre.

La reconnaissance la plus vive vient, cependant, de la part d’innombrables fidèles à travers le monde qui, comme des brebis bêlant, ont touché le cœur de ce bon pasteur qui par cet ouvrage répond à leur appel, en les conduisant vers les pâturages célestes. Cette reconnaissance est bien exprimée par le Dr Caterina Lorenzo-Molo, épouse et mère, qui dit :

« J’ai donné à mes enfants du lait et de l’amour, mais je n’ai pas toujours transmis tout ce qu’une mère catholique devrait transmettre. J’ai maintenant une meilleure chance pour mon dernier, ayant découvert la Tradition et ayant maintenant ce Compendium. La façon dont le livre est organisé (croire, vivre et prier) est un service rendu à nous, les “petits”, que l’auteur déclare être son public principal. On se retrouve avec un sentiment de paix (malgré la crise actuelle), et un grand désir d’être meilleur. »

En bref, Credo de Mgr Athanasius Schneider est une véritable manne du ciel pour notre temps.

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Mgr Schneider répond aux questions de Jean-Pierre Maugendre à propos de son livre Credo, compendium de la foi catholique

Jean-Pierre Maugendre – Pourquoi publier, en 2024, un Credo, compendium de la foi catholique sous forme de 2500 questions et réponses ?

Mgr Athanasius Schneider – Ce n’est pas moi qui ai été à l’initiative de la publication, à notre époque, d’un catéchisme ou Compendium de la foi catholique. J’ai simplement répondu à la demande d’un père de famille nombreuse. J’ai accédé à cette demande et l’ai vue comme un signe de la Divine Providence pour aider, avant tout, les familles catholiques et la jeunesse dans la détresse, en raison de la grande confusion doctrinale et morale contemporaine.

Qu’apporte ce catéchisme par rapport au catéchisme de saint Pie X ou à celui de l’Église catholique ?

Le nouveau Catéchisme de l’Église catholique a été publié il y a plus de trente ans et le Catéchisme de saint Pie X il y a plus de cent ans. Le nouveau Catéchisme de l’Église catholique est rédigé sous la forme d’un traité théologique et, par endroits, dans une sorte de style académique. Entre-temps, plusieurs nouveaux thèmes d’actualité sont apparus qui ne sont pas pris en compte dans ce nouveau Catéchisme de l’Église catholique, comme l’idéologie du genre, le transhumanisme, le culte rénové d’anciennes divinités païennes, comme celui de la Pachamama, etc. Certains thèmes sont également absents du catéchisme évoqué, comme la franc-maçonnerie, le phénomène du pentecôtisme et des sectes, etc. En outre, le nouveau Catéchisme de l’Église catholique contient certaines formulations doctrinales ambiguës qui devraient être clarifiées à la lumière de la Tradition pérenne de l’Église. Il fallait également mentionner que les papes peuvent faire des déclarations ambiguës et erronées en dehors de leurs déclarations doctrinales définitives et en dehors des décisions ex-cathedra, comme cela s’est déjà produit dans l’histoire et comme c’est également, et malheureusement, le cas dans certaines déclarations et actes du pape François. Il convient également de mentionner le problème de la réforme du rite de la messe, qui contient certains éléments d’ambiguïté doctrinale au sujet du caractère sacrificiel de la messe.

Quel plan avez-vous adopté ?

Le plan est celui, traditionnel, que l’on retrouve dans la plupart des catéchismes catholiques. Le livre Credo comporte trois parties : premièrement « Comment croyons-nous ? » (lex credendi), ensuite « Comment vivons-nous ? » (lex vivendi) et enfin « Comment prions-nous ? » (lex orandi). À la fin du livre se trouvent quelques illustrations légendées représentant l’autel catholique traditionnel et les vêtements liturgiques sacerdotaux traditionnels. En outre, on trouve, en conclusion, un petit recueil des prières les plus importantes.

Dans quelles langues ce catéchisme a-t-il déjà été publié et quel a été l’accueil du public ?

Jusqu’à présent, le catéchisme Credo a été publié en anglais et en français. Il sera publié au cours de l’année 2024 en espagnol, portugais et italien. Les traductions en allemand, polonais, hongrois et russe ont déjà commencé.

Quelles ont été les réactions des autorités de l’Église à cette publication ?

Des évêques, individuellement, m’ont exprimé, en privé, leur approbation et leur joie en raison de la publication de ce catéchisme.

Aviez-vous rencontré Mgr Huonder, évêque émérite de Coire, récemment décédé et dont une partie des préoccupations rejoignaient certainement les vôtres ?

J’ai eu l’occasion de rencontrer personnellement Mgr Huonder il y a quelques années lorsqu’il m’a réservé une hospitalité très fraternelle dans sa résidence épiscopale de Coire. Il a participé à la sainte messe que j’ai célébrée tôt le matin dans sa chapelle privée selon le rite traditionnel, et au préalable il m’a aidé, à la sacristie, à revêtir les vêtements liturgiques. L’accueil chaleureux et fraternel que m’a réservé Mgr Huonder à sa résidence épiscopale de Coire reste pour moi un agréable et inoubliable souvenir. Il m’a donné l’impression d’un homme de Dieu, humble et spirituel, un véritable évêque catholique. Plus tard, je l’ai rencontré brièvement à deux reprises dans d’autres endroits.

Voyez-vous des signes de renouveau dans l’Église ?

Il existe d’incontestables signes de renouveau dans l’Église, et en particulier l’amour débordant et surnaturellement inspiré de nombreux jeunes et de familles pour la foi catholique traditionnelle, claire et sans ambiguïté. L’ensemble lié à un fort attachement à la liturgie traditionnelle de la sainte messe, malgré les récentes tentatives de la part du Saint-Siège et de certains évêques d’empêcher la célébration de cette liturgie traditionnelle. La foi et la liturgie traditionnelles exercent sur les âmes une attraction opérée par Dieu et que la bureaucratie ecclésiastique actuelle, hostile à la tradition pérenne de l’Église, ne pourra pas arrêter. La tradition est l’essence de l’Église et donc aussi son espérance, même dans la crise actuelle.

Quels conseils donneriez-vous à des laïcs soucieux de transmettre une foi catholique intégrale à leurs enfants ?

Premièrement, la foi catholique traditionnelle doit être transmise dans les familles, des parents aux enfants, sous une forme très claire, simple et facilement mémorisable. Il convient également de transmettre aux enfants et à la jeunesse les exemples nombreux et passionnants de la vie des saints, et en particulier des martyrs. Il serait alors utile de créer des groupes pour étudier le catéchisme et l’apologétique catholique. Les pèlerinages communs des jeunes et des familles, où la foi catholique et la liturgie sont cultivées dans leur clarté et leur beauté, sont tout aussi importants et efficaces.

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